在怀唐伊日当天，100多名汤加塔参加了在Poho-o-Rawiri Marae举行的Wananga Waitangi活动，以了解《提里提·怀唐伊》。
怀唐伊日当天，在Poho-o-Rawiri Marae举行的一次会议强调了公众对提里提-怀唐伊的理解存在知识缺口。
100多名汤加塔人聚集在Wānanga怀唐伊集市。
“我们需要善良，”Shaan Te Kani在她的网站kōrero的开场白中说。
她是Rāwiri Te Eke Tu-o-te-Rangi的后裔，后者是《提里提》的签署人。她说，对我们自己和我们的whānau进行历史教育非常重要。
在教育者Wayne Ngata博士和Tauira Takurua博士的主持下，互动式讨论暴露了一些人缺乏知识，而另一些人则缺乏专业领域，因为与会者反思了奥特阿瓦的历史。
当Morehu Pewhairangi在wharekai举行rangatahi会议时，Ngata博士将聚会分成小组，并要求他们描述1820-1840年间Tairāwhiti地区的情况。
他们分享了广泛的知识，包括英国时钟的改变、海外病虫害的传入、Māori和澳大利亚之间的亚麻和其他商品贸易，以及Māori 100%的土地所有权，现在已经下降到“3%，这是有争议的”，Ngata说。
在那个时期Māori风俗仍然存在，伊维族和哈伊族根据他们的tikanga生活。
吉斯本地区议员朗达·蒂布尔说，《条约》的真正问题在于，五代人之后，大多数人都不知道这个故事。
地平线研究公司(Horizon Research)在2023年为Kāhui Tika Tangata人权委员会进行的一项调查证实了蒂布尔的观点。
根据non-Māori和Māori参与者的研究，只有58%的人表示他们被告知怀唐伊条约，32%的人认为他们不知情。
研究显示，只有13%的人读过欧盟Māori条约，23%的人读过英文版。
Ngata在结束讨论时说:“没有L-A-W。控制人们行为的是L-O-R-E，以及你是否足够强大来维持这一点。”
他说，当时有Māori爱，但没有人管理外国人，酒精导致双方都处于无法无天的状态。
Māori并不一定想改变这一点，但欧洲人想改变它，因为他们正在失去对自己的控制。
“我们需要明确的是，这不是一个好地方，特别是对于Māori，所以你可以理解为什么需要发生某些事情的背景”，以及为什么人们签署了该条约。
蒂布尔在讨论中逗得全场大笑。
“婚姻是艰难的，为什么我们认为条约会很容易?”难道你不知道婚姻是一个条约吗?那么，你告诉我，目前你和你丈夫的条约谈得怎么样了?”
比赛结束后，参与者Pascale Delos在社交媒体上发表评论说，她喜欢wānanga的形式。
“…从我们自己的知识出发，或者缺乏《提里提书》签署时的历史事实。在该领域专家的支持下，我们能够带着更清晰的观点回家，并开放我们自己的能力，以执行知识和尊重提里提原则。”
LDR是由新西兰广播公司和新西兰广播公司共同资助的地方新闻机构。
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评论列表（4条）
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希望本篇文章《Marae kōrero揭示了提里提的知识鸿沟》能对你有所帮助！
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